IMPORTANTE

SEW LES RECUERDA QUE DEBEN ESTAR PREPARADAS PARA EL SEMINARIO DEL 24 DE AGOSTO AL 27 DE AGOSTO LOS GRUPOS QUE FALTAN POR EXPONER DEBEN HACERLO TODOS.

URGENTE

LAS ESTUDIANTES DE ONCE TIENEN COMO COMPROMISO PARA EL 24 DE JULIO COLGAR EN SU REPECTIVO BLOGG LOS AVANCES DEL MODULO: "HISTORIA DE LA EDUCACIÓN Y LA PEDAGOGÍA" ESTE DEBE ESTAR ORGANIZADO SEGÚN LOS PARAMETROS QUE USTEDES CONSULTARON PARA LA ELABORACIÓN DE UN MODULO, EL CONTENIDO DEL MISMO DEPENDE DE LAS TEMATICAS EXPUESTAS.

LES RECUERDO QUE ES UN MODULO POR BINAS. DEBEN COLGARLO EN SU RESPECTIVO BLOG.

CUALQUIER DUDA AL RESPECTO FAVOR CONSULTAR CON SU RESPECTIVA MONITORA O EN COORDINANCIÓN DE P.P.

LAS CONSULTAS DEBEN HACERSE A TIEMPO Y NO EL DÍA ANTERIOR.

LES RECUERDO DE IGUAL FORMA QUE EL PROXIMO LUNES TIENEN SEMINARIO EN LA TARDE LAS JOVEN BES DE 11 "A"

EL MIERCOLES Y EL JUVES LOS GRADOS ONCE "B" Y ONCE "C" DEPENDE DEL CRONOGRAMA DE SOCIOLOGÍA. FAVOR VERIFICAR QUE DIA LE CORRESPONDE A CADA QUIEN A MAS TARDAR EL LUNES Y COMUNICARSE CON LA OFICINA DE COORDINACIÓN DE P.P. O PUBLICAR LA INFORMACIÓN EN ESTE BLOG CON LA AYUDA DE LAS MONITORAS.

GRACIAS.

CLAUDIA

LAS MONITORAS DE P.P. DE CADA ONCE FAVOR COMUICARSE CON LA COORDINADORA DE PRÁCTICA PARA RECORDAR LOS COMPROMIOS DE CADA GRADO CON ANTICIPACIÓN.

GRACIAS.

CLAUDIA

ATENCION AVISO URGENTE

Les recuerdo a las estudiantes que la próxima semana tienen seminario de

PRESENCIA AMIGA 11"B" URGENTE

Las jovenes de 11 "B", deben realizar la presencia amiga durante todo el mes de julio, con el ánimo que demuestren su capacidad de liderazgo, sentido de pertenencia, responsabilidad y compromiso.

Esta determinación se toma ante las continuas faltas de ustedes como grupo para con esta actividad.

Les recuerdo que esta es una labor donde su ejemplo y testimonio de vida son fundamentales, ya que no podemos exigir lo que no se da o se muestra.

Se debe hacer presencia amiga en todo los momentos y acompañamiento durante los descansos, buenos dias y actos especiales.

DURANTE LOS DESCANSOS DEBE HABER PRESENCIA DE LAS NIÑAS RESPONSABLES EN:

• Escaleras (Entrada a la Capilla y los baños)
• Portería
• Entrada a Clausura
• Cafetería
• Patio de la 12
• Patio de la 13
• Corredores

Las niñas responsables de cafeteria deben salir 5 minutos antes de clase para que puedan tomar su media mañana e ir al baño.

Las demás deben preocuparse por ocupar los lugares asignados y 5 minutos antes de finalizar el descanso pasar con una bolsa de basura o caneca invitando a sus compañeras para que recojan sus papeles y desechos, colocar las botellas en el puesto.

Recordar y poner en práctica los acuerdos pactados para el uso del uniforme y mostrar comportamientos ejemplares durante los buenos días y desarrollo de actos especiales.

El liderazgo de esta actividad muestra su formación y sentido de pertenencia, por esto no espere tener una maestra o policía a su lado en todo momento para cumplir con su deber.

Todos los maestros y maestras, administrativos y hermanas observan la calidad de sus desempeños.

LAS INVITO A OBRAR POR CONVICCIÓN Y CONCIENCIA.RECUERDEN QUE SE ESTAN FORMANDO ASI MISMAS.

ANUNCIO URGENTE

Me permito recordarles a las jovenes de once grado que la semana del 27 al 31 de julio tienen seminario de Práctica Pedagógica en las horqas de la tarde de 3:00 a 5:30 p.m.
Es necesario que revisen el cronograma de sociología para verificar que día tienen clase de sociología y que día tienen práctica pedagógica.
Cualquier duda al respecto favor comunicarse con sus respectivas monitoras u coordinadora de p.p.

Gracias.

Claudia

URGENTE

ME PERMITO RECORDARLES A LAS ESTUDIANTES DE ONCE QUE LOS AVANCES SOBRE EL MODULO DE LA HISTORIA DE LA EDUCACIÓN Y LA PEDAGOGIA DEVBEN COLGARLO EN SU RESPECTIVO BLOG EL 24 DE JULIO SIN FALTA.

RECUERDEN EDITARLO APLICANDO LAS NORMAS PARA LA ELABORACIÓN DE UN MODULO QUE USTEDES DEBEN HABER CONSULTADO YA.

LA PRESENTANCIÓN ES VIRTUAL SOLAMENTE.

CUALQUIER DUDA AL RESPECTO FAVOR COMUNICARSE CON SUS RESPECTIVAS MONITORAS O CONMIGO.

GRACIAS.

CLAUDIA

ANUNCIO URGENTE

Me permito recordarles a las estudiantes de once "B" que el jueves 16 de julio hay seminario de Práctica Pedagógica en la tarde de 3:00 a 5:30 p.m..
Quines esten encargadas de las exposiciones favor preparar con calidad el encuentro y presentar al iniciar las respectivas correcciones, según las observaciones dadas a cada grupo.

PARA TODAS LAS ESTUDIANTES DE ONCE:

El trabajo sobre el modulo deben presentarlo virtualmente; no hay que imprimirlo hasta que este no sea revisado en su totalidad y se hallan terminado las exposiciones programadas al respecto.

Cualquier duda o inquietud favor comunicarse con las monitoras de cada grupo o conmigo.

Gracias.

Claudia

ANUNCIO URGENTE

Cordial saludo.

Me permito recordarles que el miércoles 15 de Julio las estudiantes de Once "C" tiene seminario de práctica pedagógica en la tarde de 3:00 a 5:30 p.m. Quienes esta encargadas del encuentro favor preparse para el desarrollo del mismo.
Gracias. Claudia

Compromiso estudiantes de once grado

COMPROMISO:
Trabajar en los avances de un modulo sobre la historia de la educación y la pedagogía, para esto es necesario:
1. Consultar cuales son los parámetros a tener en cuenta para la elaboración del mismo.
2. Avanzar en la conformación del mismo a medida que se van desarrollando las exposiciones.
3. El contenido del modulo de pedagogía debe ser:
· Concepto de educación.
· Concepto de pedagogía.
· Concepto de historia de la educación.
· Concepto de historia de la pedagogía.
· Objeto de la historia de la educación.
· Objeto de la historia de la pedagogía.
· Relación de la historia de la educación con la cultura
· Fuentes de la historia de la educación
· Factores de la historia de la educación
· Importancia de la historia de la educación
· Método de la historia de la educación
· Organización cronológica de la historia de la educación
· Fines de la educación
· Épocas:
- Natural o primitiva
- Tradicionalista oriental
- Clásica o greco – romana
- Cristiana medieval
- Humanista.
- Realista
- Naturalista moderna.
- Contemporánea
De cada época se debe analizar en detalle el proceso evolutivo de la educación y responder:
Quién, que o cual factor es el dispositivo educador?.
Cuál es el rol del maestro y quién lo ejecuta?
Cuál es el rol del estudiante y para qué se educa?
Cuál es el rol de la familia en el proceso educacional?
Cuál es el rol de la escuela ¿Donde se hace escuela?
Cual es papel del estado en el proceso educacional?
Identificar el objeto de educación de cada época.
Qué papel juega la sociedad en el proceso educativo?
Identificar los maestros, filósofos, pensadores, pedagogos, o personajes relevantes que hicieron aportes significativos a la historia de la educación y la pedagogía.
Los avances del modulo deben aparecer en el blog de cada bina al iniciar el tercer periodo, organizados según el contenido señalado anteriormente.
Claudia.

OBSERVACIONES

Hola.
DAYRA Y EVA:
OBSERVACIONES:
1. Replantear intencionalidad y estándares. Deben revisar la norma para su formulación.
2. DEBEN REVISAR LA ORTOGRAFIA. RECUERDEN QUE YA SON JÓVENES DE ONCE GRADO, ADEMAS DE NORMALISTAS.
3. La información que están manejando en la actividad central debven organizarla en graficos o esquema que permitan una mejor visualización y tratamiento de la misma.( mapas conceptuales o mentales, diagramas, entreotros)
4. Replantear las actividades de finalizació,. PROPONGAN ACTIVIDADES SIGNIFICATIVAS, PRÁCTICA Y LÚDICAS QUE INVITEN A LA REFLEXIÓN. LA PRODUCCIÓN DEBE SER ACORDE A SU NIVEL DE PROEPARACIÓN (ONCE GRADO)
ELABORAR CORRECCIONES Y PREPARAR EL ENCUENTRO.
CLAUDIA.

PROYECTO DE VIDA:Reflexionar y procuras ser mas objetivas. Procuren trazar un plan de acción que te permita alcanzar tus metas. 4.5 Claudia

OBSERVACIONES

el blog de monica melendez y compañia no abre. favor revisarlo. Claudia Prepararse de todas maneras para el encuentro.

OBSERVACIONES

OBSERVACIONES ESTUDIANTES 11B:
DIANA GARCIA – LEYDI YANETH HERNANADEZ
OBSERVACIONES:
1. Replantear los estándares. Recordar que su Temática es: EDUCACIÓN TRADICIONALISTA ORIENTAL. CULTURAS ANTIGUAS.
2. DEBEN REVISAR LA ORTOGRAFIA. RECUERDEN QUE YA SON JÓVENES DE ONCE GRADO, ADEMAS DE NORMALISTAS.
3. Les recuerdo que el compromiso era plantear actividades lúdicas adecuadas la edad de sus compañeras.
4. DEBEN EXPLICAR EN DETALLE PARA QUE MUESTRAN LAS IMAGENES Y DE QUE MANERA LO CONECTAN CON LA ACTIVIDAD CENTRAL. NO SE OBSERVA PROCESO PEDAGOGICO.
5. La información que están manejando en la actividad central debven organizarla en graficos o esquema que permitan una mejor visualización y tratamiento de la misma.( mapas conceptuales o mentales, diagramas, entreotros)
6. Replantear las actividades de finalizació,. PROPONGAN ACTIVIDADES SIGNIFICATIVAS, PRÁCTICA Y LÚDICAS QUE INVITEN A LA REFLEXIÓN. LA PRODUCCIÓN DEBE SER ACORDE A SU NIVEL DE PREPARACIÓN (ONCE GRADO)
ELABORAR CORRECCIONES Y PREPARAR EL ENCUENTRO.
CLAUDIA.

Proyecto DE Vida
4.5

MODULO.
4.0

OBSERVACIONES LISBETH Y ESTEFANIA

OBSERVACIONES:
1. Replantear los estándares. Recordar que su Temática es: EDUCACIÓN TRADICIONALISTA ORIENTAL. CULTURAS ANTIGUAS.
2. Replantear la intencionalidad y los indicadores. Así como esta plantea una temática muy diferente. LA TEMATICA EPÓCA NATURAL O PREHISTORICA. No ha formulado los estandares correspondientes.
3. DEBEN REVISAR LA ORTOGRAFIA. RECUERDEN QUE YA SON JÓVENES DE ONCE GRADO, ADEMAS DE NORMALISTAS.
4. Les recuerdo que el compromiso era plantear actividades lúdicas adecuadas la edad de sus compañeras.
5. DEBEN EXPLICASR EN DETALLE PARA QUE MUESTRAN EL VIDEO Y DE QUE MANERA LO CONECTAN CON LA ACTIVIDAD CENTRAL. NO SE OBSERVA PROCESO PEDAGOGICO.
6. La información que están manejando en la actividad central debven organizarla en graficos o esquema que permitan una mejor visualización y tratamiento de la misma.( mapas conceptuales o mentales, diagramas, entreotros)
7. Replantear las actividades de finalizació,. PROPONGAN ACTIVIDADES SIGNIFICATIVAS, PRÁCTICA Y LÚDICAS QUE INVITEN A LA REFLEXIÓN. LA PRODUCCIÓN DEBE SER ACORDE A SU NIVEL DE PROEPARACIÓN (ONCE GRADO)
ELABORAR CORRECCIONES Y PREPARAR EL ENCUENTRO.
CLAUDIA.

Practica pedagogica, juliana rivera-johana fernandez

PLANECAION PRACTICA PEDAGOGICA
FECHA:

TEMA: Alta edad media.

Estándar de contenido: Época Cristiana Medieval (Alta edad media).

Estándar de competencia:-Reconocer las causas y consecuencias que se llevaron a cabo mediante el desarrollo de la época cristiana medieval.- Interpretar las razones y el por que se organizo la alta edad media en la época medioevo.- Conocer el motivo por el cual se disolvió dicha edad por medio de los hechos que dejaron huella en la historia.-Argumentar las consecuencias del proceso educativo para así saber la nueva mirada que se le dio a la educación.
INTENCIONALIDAD: reconocemos la importancia de aprender las causas, organización, consecuencias, y hechos que disolvieron la alta edad media, para así podernos informar y apropiar los conocimientos que estas nos brindan.
SALUDO:Realizaremos un significativo, esencial y dinámico saludo en donde, destacaremos la importancia de saludar como norma de cortesía y respeto hacia las personas que nos están rodeando constantemente, para ello llevaremos a cabo con animo y entusiasmo la siguiente canción:Buenos tardesBuenas tardes amiguitasBuenas tardes como estánBuenas tardes digo a todasQue bonito es saludar.

MOMENTO ESPIRITUAL:Durante el desarrollo de este espacio pedagógico, realizaremos una pequeña oración encomendando a nuestro Padre Dios, esta tarde tan maravillo, magnifica y enriquecedora que nos regala. Hablaremos con Diosito por medio de la siguiente oración:

NOVENA DE CONFIANZAMadre amable de mi vidaAuxilio de los cristianosLa gracia que necesitoLa pongo en tus benditas manosTú que sabes mis secretosPues todos te los confióDa la paz a los turbadosY alivia el corazón mió.Nos es verdad madre del almaQue en ti encontrare consueloNo es verdad que tu me amasY me miras desde el cielo.Acuérdate OH madre santaQue jamás te oyó decirQue alguno a ti acudieraSin tu auxilio recibirPor eso con fe y confianzaHumilde y arrepentidaLlena de amor y esperanzaEste favor yo te pido.
AMEN
NOTA: en este momento se pedirá con fervor y respeto hacia la oración que nuestras compañeras cierren los ojos y encomienden las peticiones y preocupaciones que poseen.
MOMENTO LUDICO:Realizaremos una motivada, alegre y entusiasta actividad, la cual nos ayudara para a despejarnos de los problemas, angustias y pensamientos que no nos dejan continuar con nuestro desempeño laboral y estudiantil. De modo que enseñaremos y haremos la siguiente actividad:
LOS SAPOS DE LA LAGUNALos sapos en la lagunaCuando cae el aguaceroLos unos usan cachuchaLos otros usan sombreroMiradle aquíMiradle alláHacedle asíComo le hago yoCorococoCorococoHacedle asíComo rehago yo.La sapa estaba lavandoPara el sapo una camisaLa sapa que se descuidaY el sapo que se la poneCOROMiradle aquíMiradle alláHacedle asíComo le hago yoCorococoCorococoHacedle asíComo le hago yo.
GIMNASIA CEREBRAL:Esta actividad consiste en el distencionamiento de nuestra mente, donde realizaremos la actividad propuesta tratando de poner aprueba la atención, concertación y memorización para poder retener palabras de difícil y compleja pronunciación:Ritmo, atención, comencemosDiciendo nombres de….Por ejemplo….(Palabras de difícil pronunciación).Correo: clapasa33.blogspot.comContraseña: karena
GIMNASIA CEREBRAL:Realizaremos varios acertijos con el fin de ayudar a ganar habilidades para ejercitar y mejorar la concentración la capacidad de observación y la memoria. Realizando el siguiente calculo mental, que consistirá en hacer operaciones sin utilizar la calculadora, lápiz o papel:
1. 150 + 69 – 20 + 6 – 65 = ¿?2. 300 x 4 ÷ 2 + 450 +150 – 200 = ¿?3. 1089 – 115 + 63 x 2 + 12 ÷ 2 = ¿?4. 500 + 338 – 57 + 39 x 2 ÷ 4 = ¿?5. 531 x 3 +579 – 32 ÷ 5 x 4= ¿?

practica pedagogica, ginna pereira-jennifer grisales

Planeación de seminario
TEMA: EDUCACION EN LA ANTIGUA GRECIA
INTENCIONALIDAD: Conocemos la educación en la época grecorromana reconociendo la importancia que tiene actualmente en la historia de la educación y en nosotras como maestras en formación.
ESTANDAR DE CONTENIDO: Educación grecorromana (Esparta y Atenas)I
NDICADOR DE DESEMPEÑO: Reconocer los diferentes procesos educativos característicos de la época grecorromana
SALUDO: Para este momento emplearemos la siguiente lúdica para motivar el inicio de esta clase:Si Jesús te satisface da tres palmasDa tres palmas, otra vezY ahí donde estás sentada saludaAl que esta a tu ladoY dale una sonrisitaSI Jesús te satisface da tres palmasDa tres palmas, otra vezY ahí donde estás parada abrazaAl que esta tu ladoY dale una sonrisitaSi Jesús te satisface da tres palmasDa tres palmas, otra vez
MOMENTO ESPIRITUAL: Para este momento nos colocaremos de pie e inclinaremos nuestra cabeza en actitud de oración, y realizaremos la siguiente oración:Señor Dios te ofrecemos esta tarde en la que nos encontramos aquí reunidas, ayúdanos en nuestro proceso de formación para ser perseverantes ante las adversidades que nos presenta la vida. Amén.
ACTIVIDAD DE DISTENCIONAMIENTO:Para este momento realizaremos la siguiente actividad para distraer un poco el estrés y continuar la clase con mucho dinamismo y alegria.Con todos mis amigosHaremos una ronda,Que me da mucha risa, porque es toda redondaAhora hay que soltarseBailar en el lugarDar muchas, muchas vueltas Y a un amigo abrazar.
ACTIVIDAD ARTICULADORA:Para este momento pasaremos un power point con imágenes de la Grecia Antigua, y después preguntaremos que observaron en estas diapositivas, y después de escuchar varias respuestas diremos que lo que hablaremos es de la educación grecorromana.En las diapositivas se encuentran imágenes relacionadas con la mitología griega que era lo que les regía en aquel entonces a los ciudadanos de Grecia. Con ello preguntaremos a las niñas qué época de la educación identifican allí, cuando digan que la educación en la Grecia Antigua preguntaremos la relación que tienen las imágenes con Grecia, dirán que es porque Grecia se ha caracterizado bastante por sus mitos, en consecuencia nosotras narraremos uno de las creencias de aquel entonces para que nos contextualicemos más con esta época.Con esto narraremos el nacimiento de afrodita“La ‘surgida de la espuma’ Afrodita nació de la espuma del mar cerca de Pafos (Chipre) después de que Crono cortase durante la Titanomaquia los genitales a Urano con una hoz adamantina y los arrojase tras él al mar. En su Teogonía, Hesíodo cuenta que los genitales «fueron luego llevados por el piélago durante mucho tiempo. A su alrededor surgía del miembro inmortal una blanca espuma y en medio de ella nació una doncella» ya adulta. Este mito de Venus (el nombre romano de Afrodita) nacida adulta, Venus Anadiómena (‘Venus saliendo del mar’), fue una de las representaciones icónicas de Afrodita, famosa por la admiradísima pintura de Apeles , hoy perdida, pero descrita por Plinio el Viejo en su Naturalis Historia.”
ACTIVIDAD CENTRAL:Ahora entraremos al tema en sí por medio de diapositivas que tendrán palabras claves e iremos explicando en el desarrollo de la clase. En síntesis lo que vamos a decir es lo siguiente:
ACTIVIDADES DE GIMNASIA CEREBRAL:Para este momento realizaremos una actividad llamada “El pañuelo” que consiste en tomar un pañuelo en nuestras manos, soltarlo y cuando lo agarremos deben aplaudir las demás niñas, de modo que habrá un aplauso por cada vez que agarremos el pañuelo.
ACTIVIDADES DE FINALIZACION:Actividad de retroalimentaciónPara este momento haremos dos grupos de 5 niñas que escogeremos al azar, luego ellas deberán hacer un pequeño dramatizado sobre la educación en Esparta y Atenas respectivamente, pero las demás no deberán saber qué están dramatizando, pues el fin está en que ellas mismas lo descubran y lo digan.EvaluaciónPara este momento organizaremos un debate con la siguiente pregunta ¿Qué educación consideran mejor?, tomando en cuenta el contexto donde se encontraba la época las niñas dirán sus ventajas y sus contra.

Practica pedagogica, luz marina cabrera-victoria garcia

Planeación de seminario
TEMA: EDUCACION EN LA ANTIGUA GRECIAINTENCIONALIDAD: Conocemos la educación en la época grecorromana reconociendo la importancia que tiene actualmente en la historia de la educación y en nosotras como maestras en formación.
ESTANDAR DE CONTENIDO: Educación grecorromana (Esparta y Atenas)
INDICADOR DE DESEMPEÑO: Reconocer los diferentes procesos educativos característicos de la época grecorromana

SALUDO: Para este momento emplearemos la siguiente lúdica para motivar el inicio de esta clase:Si Jesús te satisface da tres palmasDa tres palmas, otra vezY ahí donde estás sentada saludaAl que esta a tu ladoY dale una sonrisitaSI Jesús te satisface da tres palmasDa tres palmas, otra vezY ahí donde estás parada abrazaAl que esta tu ladoY dale una sonrisitaSi Jesús te satisface da tres palmasDa tres palmas, otra vez

MOMENTO ESPIRITUAL: Para este momento nos colocaremos de pie e inclinaremos nuestra cabeza en actitud de oración, y realizaremos la siguiente oración:Señor Dios te ofrecemos esta tarde en la que nos encontramos aquí reunidas, ayúdanos en nuestro proceso de formación para ser perseverantes ante las adversidades que nos presenta la vida. Amén.
ACTIVIDAD DE DISTENCIONAMIENTO:Para este momento realizaremos la siguiente actividad para distraer un poco el estrés y continuar la clase con mucho dinamismo y alegria.Con todos mis amigosHaremos una ronda,Que me da mucha risa, porque es toda redondaAhora hay que soltarseBailar en el lugarDar muchas, muchas vueltas Y a un amigo abrazar.

ACTIVIDAD ARTICULADORA:Para este momento pasaremos un power point con imágenes de la Grecia Antigua, y después preguntaremos que observaron en estas diapositivas, y después de escuchar varias respuestas diremos que lo que hablaremos es de la educación grecorromana.En las diapositivas se encuentran imágenes relacionadas con la mitología griega que era lo que les regía en aquel entonces a los ciudadanos de Grecia. Con ello preguntaremos a las niñas qué época de la educación identifican allí, cuando digan que la educación en la Grecia Antigua preguntaremos la relación que tienen las imágenes con Grecia, dirán que es porque Grecia se ha caracterizado bastante por sus mitos, en consecuencia nosotras narraremos uno de las creencias de aquel entonces para que nos contextualicemos más con esta época.Con esto narraremos el nacimiento de afrodita“La ‘surgida de la espuma’ Afrodita nació de la espuma del mar cerca de Pafos (Chipre) después de que Crono cortase durante la Titanomaquia los genitales a Urano con una hoz adamantina y los arrojase tras él al mar. En su Teogonía, Hesíodo cuenta que los genitales «fueron luego llevados por el piélago durante mucho tiempo. A su alrededor surgía del miembro inmortal una blanca espuma y en medio de ella nació una doncella» ya adulta. Este mito de Venus (el nombre romano de Afrodita) nacida adulta, Venus Anadiómena (‘Venus saliendo del mar’), fue una de las representaciones icónicas de Afrodita, famosa por la admiradísima pintura de Apeles , hoy perdida, pero descrita por Plinio el Viejo en su Naturalis Historia.”

ACTIVIDAD CENTRAL:Ahora entraremos al tema en sí por medio de diapositivas que tendrán palabras claves e iremos explicando en el desarrollo de la clase. En síntesis lo que vamos a decir es lo siguiente:

ACTIVIDADES DE GIMNASIA CEREBRAL:Para este momento realizaremos una actividad llamada “El pañuelo” que consiste en tomar un pañuelo en nuestras manos, soltarlo y cuando lo agarremos deben aplaudir las demás niñas, de modo que habrá un aplauso por cada vez que agarremos el pañuelo.

ACTIVIDADES DE FINALIZACION:Actividad de retroalimentaciónPara este momento haremos dos grupos de 5 niñas que escogeremos al azar, luego ellas deberán hacer un pequeño dramatizado sobre la educación en Esparta y Atenas respectivamente, pero las demás no deberán saber qué están dramatizando, pues el fin está en que ellas mismas lo descubran y lo digan.EvaluaciónPara este momento organizaremos un debate con la siguiente pregunta ¿Qué educación consideran mejor?, tomando en cuenta el contexto donde se encontraba la época las niñas dirán sus ventajas y sus contra.

Practica pedagogica, andrea carreño-maria fernanda mantilla

SINTESIS DEL TEMA!

Publicado por Andrea Carreño en 10:47 0 comentarios

planeacion practica pedagogica!

PLANEACIÒNMAESTRAS EN FORMACIÓN:Andrea CarreñoMaría Fernanda Mantilla

INTECIONALIDAD: Reconocemos la transformación que ha sufrido la educación desde los inicios de esta resaltando claramente el papel que jugó la iglesia en su reforma y contrarreforma.ESTANDAR DE

CONTENIDO: Época cristiana medieval (reforma y contrarreforma).

ESTANDAR DE COMPETENCIA:Reconocer el cambio que se estableció en la educación durante la edad mediaInterpretar el porque y como se disolvió este momento de la historiaArgumentar mediante un pequeño aporte como interviene la iglesia dentro del problema educativo

INDICADORES DE DESEMPEÑO:Reconoce claramente las causas consecuencias y hechos relevantes de la reforma y la contrarreformaExplica el porque se vincula la reforma y la contrarreforma con el proceso educacional

SALUDO: Para iniciar este encuentro pedagógico alegremente realizaremos el siguiente saludo.Este es el baile del japonésMueve la cintura, mírate los pies,Da una media vuelta agáchensePárense de un brinco y salúdense¡BUENAS TARDES!

MOMENTO ESPIRITUAL:Con la intención de comenzar la tarde de hoy en orden y silencio invitaremos las demás estudiantes a reflexionar con las siguientes diapositivas, acerca de quien comenzó a ser dios después de la reforma y contrarreforma.
DESDE MI CRUZ…MANEJO DE LA FECHA:Para este momento colocaremos la fecha de la tarde de hoy la escribiremos en el tablero.MAYO 2009ACTIVIDAD LUDICA:Para disponernos a trabajar y prepararnos para captar la atención denlas estudiantes a hacer el siguiente juego trabajando el equilibrio y la habilidad con el cuerpo.CONQUISTA DEL CÍRCULO Se dibuja un círculo en el suelo, tratando de que el terreno no sea muy duro ya que ocurrirán varias caídas. Los participantes entran en el círculo y cada uno coloca sus manos en la espalda, a la orden del dirigente comienza el juego y los participantes se empujan unos con otros tratando de sacar a sus oponentes del círculo. Se va eliminando a los que tocan fuera del círculo con cualquier parte de su cuerpo y gana el último que queda dentro.Se puede variar agrandando o achicando el círculo, haciendo por competencias por categorías según el peso de los contrincantes, etc.

ACTIVIDAD ARTICULADORA:Para inducir al tema central del encuentro, daremos a conocer por medio de una película la historia de “Martín Lutero” como personaje principal de la reforma cristiana y cómo ésta influyo directamente en el proceder educativo posterior.Película:”Lutero, genio, rebelde y liberador”Duración: 2 horasHijo de una familia humilde, Lutero es un joven lleno de ilusiones. Estudiante de Teología en un monasterio de agustinos, durante una misión a Roma, su confianza en la iglesia se ve hecha añicos ante la corrupción que impera en los círculos papales. Impulsado por su fe y por una detenida lectura de la Biblia, empezará a cuestionarse las prácticas religiosas establecidas. La tensión se acelera cuando Lutero redacta una lista con 95 tesis sobre indulgencias que negaban al Papa cualquier derecho a perdonar pecados y la expone en la puerta de la iglesia de Wittenberg. Lutero es llevado a juicio ante el Papa pero no se retractará a menos que puedan probar con evidencias de la Biblia que lo que ha escrito no es correcto. El cisma ha comenzado. Después de aparecer ante el Emperador Carlos V en la Dieta de Worms, Lutero es acusado de hereje, es excomulgado y castigado tanto por el Emperador como por el Papa León X. Ante la constante amenaza de muerte a la que se ve sometido, le ayudan a escapar. Viviendo como un proscrito traduce el Nuevo Testamento del latín al alemán para que todo el mundo tenga acceso a la palabra de Dios. Mientras tanto, la postura desafiante de Lutero ha impulsado el malestar de la gente. Su lucha espiritual se ha vuelto sangrienta y los campesinos, liderados por el profesor Carlstadt, uno de los compañeros de universidad de Lutero, empiezan a quemar iglesias, a romper vidrieras y a destruir reliquias. Aterrorizado por la repercusión que sus palabras han tenido entre sus seguidores, Lutero debe encontrar rápidamente una manera de acabar con este brutal caos.Seguidamente realizaremos un conversatorio donde pondremos analizar los hechos más relevantes de todo este momento de época medial donde participaremos todos.

ACTIVIDAD DE GIMNASIA CEREBRAL: para este momento nos relajaremos colocándonos en silencio y centrar nuestro pensamiento en le trabajo que vamos a realizar, la actividad consiste en ayudar al participante a relajarse y a coordinar los dos hemisferios de su cerebro.PISTOLA Y BLANCO DURACIÓN:La técnica no toma mucho tiempo, un minuto como máximo.DESARROLLO:El participante forma un círculo (simulando un blanco) con una mano y con la otra una “pistola” la cual apunta al círculo. Acto seguido debe intercambiar estas formas en sus manos (cambiar la pistola por blanco y viceversa) y debe seguir con estos cambios de la forma mas rápida posible.

ACTIVIDAD CENTRAL:En este momento en base a la película pasada anteriormente, explicaremos la influencia de esta en el momento educativo mediante una mesa redonda donde discutiremos sobre el porque de este momento y en que modifico, ayudo a o por el contrario dio maleficios a la educación.
REFORMA Y CONTRAREFORMALA REFORMALa Iglesia de comienzos de la Edad Moderna tiende a hacerse señorial, a acumular riquezas, y a la ostentación de ellas. El papa tiene ambiciones políticas: se venden bulas para conseguir dinero y ventajas políticas, y la Iglesia se instala en la corrupción para conseguir dinero, por más que se condene la simonía, o venta de sacramentos. Se crea una teocracia imperial, que disputa el poder temporal al emperador. Además, la recaudación del diezmo implica un ingreso de dinero desde todos los reinos cristianos.En contra de esta tendencia de ostentación y lujo está el Humanismo, que aboga por una religión interior y personal, en oposición a la religión pública de los grandes actos. Esta idea hará que algunos miembros de la Iglesia adopten posturas en contra de la actitud de Roma, e intenten reformar la vida eclesiástica, para hacer de ella un modelo moral, más acorde con la predicación y el mensaje de la Biblia, ante la sociedad.Martín Lutero (1483-1546) es el gran impulsor de la reforma de la Iglesia. Es un fraile agustino que considera que la ostentación y el lujo de la Iglesia y del papado está en contra del mensaje evangélico.Su conflicto con el papado se concreta en la crisis de las indulgencias. En 1514 León X, quiere recaudar dinero para la construcción del Vaticano y la basílica de San Pedro. Para ello vende bulas e indulgencias. Ante esta actitud de la Iglesia, Lutero comienza a predicar en contra de la ostentación del lujo. Esto le vale muchos enfrentamientos con la jerarquía y el Vaticano, que culminan en 1517, año en que publica sus 95 tesis; que pone en la puerta de su parroquia en Wittenberg. En ellas condena el proceso de enriquecimiento de la Iglesia, formula un nuevo concepto del pecado y de la penitencia, y considera que el jefe de la Iglesia debe ser el príncipe y no el papa. Lutero considera que la Salvación sólo se consigue a través de la Fe. No importan los actos que se hagan, ya que todo en el mundo es pecado. Sólo la Fe salva al hombre.La actitud intransigente de Lutero y del papa termina con la excomunión de Lutero en 1520. Pero Lutero encuentra el apoyo de los príncipes alemanes, ya que les da poder sobre la Iglesia, y continúa sus predicaciones ganado príncipes y consolidando nuevas iglesias nacionales. Sus tesis se difunden por Alemania, junto con otros escritos. Traduce la Biblia al Alemán, puesto que considera que todos los cristianos deben leer la Biblia, e interpretarla según su entender. Utiliza la lengua alemana (o la lengua vernácula) en sus ritos, puesto que piensa que el pueblo debe entenderlos. Exalta la nobleza cristiana de la nación alemana, e invita a los príncipes a convocar un concilio de iglesias nacionales. Publica De la cautividad babilónica de la Iglesia, que es un ataque directo al papado y donde afirma que la única verdad está en la Biblia, y De la libertad interior del cristiano donde defiende la Salvación por la Fe. Niega la doctrina de la Iglesia y sus sacramentos, defendiendo la fe en Cristo.En un principio, se opone a la rebelión contra el príncipe, pero luego justifica la sedición contra la autoridad; tras la revuelta de los caballeros renanos, entre 1522 y 1523, la revuelta de los campesinos, entre 1524 y 1525, y la terrible represión que desencadenó por parte de los príncipes católicos y el emperador.Juan Calvino (1509-1564) es otro de los reformadores de la Iglesia. Sus tesis están directamente influidas por las de Lutero, pero las ha adaptado a las necesidades de la burguesía urbana suiza.Las diferencias más notables son: su creencia en la predestinación; el hombre no puede hacer nada por salvarse, debe tener fe en Dios y en ser uno de los elegidos, pero tiene que demostrar con sus actos que es digno de tal salvación. Lo que más dignifica al hombre es el trabajo. Es una reforma fundamentalmente para la burguesía, y justifica el enriquecimiento personal.Calvino funda una iglesia con sus seguidores en la que los fieles eligen a sus ministros.La Iglesia anglicana no es fruto de una reforma sino de un problema político: la cuestión del divorcio de Enrique VIII. En 1534 Enrique VIII promulga el acta de supremacía, según el cual el rey tiene poder para intervenir en los asuntos de la Iglesia, y no el papa. Las diferencias entre la Iglesia católica y la anglicana se producen con el tiempo, por las decisiones de distintos reyes.
LA CONTRAREFORMATambién en el seno de la Iglesia católica se hace un intento por moralizar la vida eclesiástica y tener un espíritu más evangélico. Los jesuitas intentan una conciliación con los protestantes, para lo que elaboran el mito de la Iglesia primitiva, y defienden el estudio del Evangelio. Pero los jesuitas tienen un voto de obediencia al papa que será la esencia de la contrarreforma. Además, los jesuitas negarán la religiosidad íntima, en favor de la de los grandes ritos.La Contrarreforma toma cuerpo en el Concilio de Trento (1545-1563), que se convoca a petición de todo el mundo, para resolver los litigios planteados. En un principio pretendía reconciliar a la Iglesia católica con los protestantes, pero triunfaron las tesis más intransigentes. El concilio lo convocó Pablo III y lo cerró Pío IV. Tras la discusión se decretaron una serie de normas para los ritos y la organización de la Iglesia, que serían de obligado cumplimiento para todos, y que durarían hasta el siglo XX. Es, ante todo, un concilio normativo en el que se organiza la doctrina y se determinan los dogmas de la Iglesia. Declara que sólo el clero tiene potestad para interpretar la Biblia, y que la fe en Dios es fundamental para la salvación así como las buenas obras. Se estipula el uso del latín en las ceremonias, y se reafirma el poder jerárquico dentro de la Iglesia.La Inquisición se convierte en la guardiana de la doctrina de la Iglesia y la defensora del Concilio. La Inquisición se había creado para perseguir las herejías, no a los infieles. Era la única institución que tenía una legislación común para todos los reinos y todo el territorio, y por encima de la autoridad política, aunque la ejecución de la sentencia dependía del poder civil.En el Concilio de Trento se crea el Índex, en 1559, con los libros que estaba prohibido leer a los cristianos. Este Índex no dejará de crecer a lo largo del tiempo.La complicación de la liturgia hace necesario que la gente tenga una cierta cultura, y el Concilio se preocupa mucho por la educación del pueblo. Nacen, así, las órdenes
educativas, como los dominicos o los jesuitas, para enseñar la Doctrina.

ACTIVIDAD DE
RETROALIMENTACION:Para este momento divididero las niñas en 6 grupos de 6 niñas y les daremos una hoja de papel blanca para la siguiente actividad:Cada grupo dibujara de manera creativa lo que mas le llamo la atención del tema (reforma y contrarreforma) y como esta se vio reflejada en el campo educativo por medio de una caricatura, historieta, o dibujo libre.
ACTIVIDAD DE EVALUACION:
En este momento encerraremos en unos globos estas tres preguntas y las respuestas en unas figuras pegadas en el tablero para q ellas encuentren la respuesta.
REFORMA RELIGIOSA Y CONTRAREFORMA1. Ante el revuelo provocado por la ideas de Lutero, Carlos V convoca a las dietas de (UNMSM 1983)a)Spira.b)Augsburgo.c)Smalkalda.d)Basilia.e)Worms.2. La reforma realizada en Francia por Juan Calvino se caracterizó por(UNMSM1993)a)dmitir la libre interpretación de la Biblia.b)negar la predestinación.c)aceptar la penitencia y la comunión.d)aceptar la transubstanciación.e)admitir la jerarquía entre los sacerdotes.3. La compañía de Jesús, fundado por Ignacio de Loyola en 1534 tuvo como finalidad (UNMSM 1982)a)crear una nueva moral religiosa propicia del siglo XVI.b)adaptar al catolicismo a la nueva realidad del siglo.c)luchar para mantener el catolicismo Ortodoxo.d)colaborar con Calvino y condenar a Thomas Munzer.e) colaborar con Lutero y derrocar a Monroe.

Practica pedagogica_rudy adriana marquez

PLANEACIÓN PRÁCTICA PEDAGÓGICA FECHA:ACTIVIDADES BÁSICAS
SALUDOIniciaremos el encuentro pedagógico con una canción que lo hará más ameno y permita disponernos para el encuentro.Cuando vengo ligeritode mi casa hacia el schooltraigo un grillo en el bolsillo que me canta siempre así criqui, criqui.Buenas tardes señorita buenas tardes mi salónbuenas tardes amiguitos otra vez estoy aquí criqui, criqui.
MOMENTO ESPIRITUAL
En este momento se tomará una actitud de reflexión para el cual utilizaremos una lectura a través de diapositivas que nos invitará a reflexionar acerca de nuestro proyecto de vida y de lo que queremos realmente.
Los Tres consejos
Un banquero de inversión americano estaba en el muelle de un pequeño pueblo caribeño cuando llegó un botecito con un solo pescador. Dentro del bote había varios atunes amarillos de buen tamaño. El americano elogió al pescador por la calidad del pescado y le preguntó cuánto tiempo le había tomado pescarlos? El pescador respondió que sólo un poco de tiempo. El americano luego le preguntó por qué no permanecía más tiempo y sacaba más pescado? El pescador dijo que él tenía lo suficiente para satisfacer las necesidades inmediatas de su familia. El americano luego preguntó, ¿pero qué hace usted con el resto de su tiempo? El pescador dijo, "duermo hasta tarde, pesco un poco, juego con mis hijos, hago siesta con mi señora, María. Caigo todas las noches al pueblo donde tomo vino y toco guitarra con mis amigos. Tengo una vida bien chévere y ocupada." El americano replicó, "mira, tengo un MBA de Harvard y podría ayudarte. Deberías gastar más tiempo en la pesca y con los ingresos comprar un bote más grande, con los ingresos del bote más grande podrías comprar varios botes, eventualmente tendrías una flota de botes pesqueros. En vez de vender el pescado a un intermediario lo podrías hacer directamente a un procesador, eventualmente abrir tu propia procesadora. Deberías controlar la producción, el procesamiento y la distribución. Deberías salir de este mísero pueblo e irte a la Capital, donde manejarías tu empresa en expansión." El pescador preguntó, ¿Pero, cuánto tiempo tarda todo eso? A lo cual respondió el americano, "well, entre 15 y 20 años". "¿Y luego qué?" El americano se rió y dijo que esa era la mejor parte. "Cuando llegue la hora deberías anunciar un IPO (Oferta inicial de acciones) y vender las acciones de tu empresa al público. Te volverás rico, tendrás millones. "Millones .y ¿luego qué?" Dijo el americano: "Luego te puedes retirar. Te mueves a un pequeño pueblo en la costa donde podrás dormir hasta tarde, pescar un poco, jugar con tus nietos, hacer siesta con tu mujer, caer todas las noches al pueblo donde tomas licor y tocas guitarra con tus amigos".

ACTIVIDAD DE DISTENCIONAMIENTO INTERDISCIPLINAR
Para despertarnos y tener una actitud muy activa llevaremos a cabo la siguiente actividad.
Baile de musumbéEl baile de musumbé, que lo baile y que lo goce (bis)Y dice mecié un dedé arriba meciéEl baile de musumbé, que lo baile y que lo goce (bis)otro dedé y arriba mecié.El baile de musumbé, que lo baile y que lo goce (bis)un codé arriba mecié.El baile de musumbé, que lo baile y que lo goce (bis)otro codé y arriba mecié.El baile de musumbé, que lo baile y que lo goce (bis)Un rodillé arriba mecié.El baile de musumbé, que lo baile y que lo goce (bis)otro rodillé y arriba mecié.El baile de musumbé, que lo baile y que lo goce (bis)Un pansé y arriba mecié.

ACTIVIDADES DE INTERACCIÓN LÚDICO-PEDAGÓGICA
INTENCIONALIDAD: Reconocemos la época tradicionalista oriental, identificando la estructura de la educación y sus aportes en Egipto, Babilonia y Mesopotamia para sistematizar el rol del maestro y el estudiante según su cultura.

ESTÁNDAR DE CONTENIDO: Educación tradicionalista oriental: Egipto, Babilonia y Mesopotamia.

ESTÁNDAR DE COMPETENCIA: Aprender el contenido e información acerca de la educación tradicionalista en Egipto, Babilonia y Mesopotamia.Relacionar la educación de la época tradicional con la educación que recibimos en la actualidad.

INDICADOR DE DESEMPEÑO: Identifica la estructura y las características de la época tradicional, en relación a la educación.Expresa con facilidad la relación entre la actualidad de la educación y la educación tradicional, respecto al rol del maestro y el estudiante.

ACTIVIDAD ARTICULADORA
Introduciremos a nuestras compañeras al tema a través de un fragmento de la película ALEXANDER; en donde se evidencia los principales objetivos de la educación tradicional y así ellas sacarán sus propias conclusiones.

ACTIVIDAD CENTRAL
Esta actividad consiste en realizar unas diapositivas en las que nos apoyaremos para exponer las temáticas sobre la educación tradicional, en estas resumiremos las temáticas con las ideas principales que le sirvan de apoyo a las compañeras para que realicen la evaluación y que de igual manera identifiquen todo lo principal.

EDUCACIÓN TRADICIONALISTA EN EL ANTIGUO ORIENTEChina y el tradicionalismo burocrático

UBICACIÓNLimita al norte con la República de Mongolia y Rusia, al noreste con Rusia y Corea del Norte, al este con el mar Amarillo y el mar de la China Oriental, al sur con el mar de la China Meridional, Vietnam, Laos, Myanmar (antigua Birmania), India, Bután y Nepal, al oeste con Pakistán, y Tayikistán y al noroeste con Kirguizistán y Kazajstán.Su existencia como nación no cuenta más allá del año 3000 antes de nuestra era. China ha tenido un gobierno organizado desde el establecimiento de la dinastía Shang, alrededor del 1726 a.C., convirtiéndola en una de las naciones más antiguas del mundo. A lo largo de la historia, el control político de la enorme población china fue administrado por una serie de gobiernos locales de fuerte control, por una capital central y por una corte cuyo carácter político varió según las circunstancias históricas. Su literatura se compone de: poesía, historia, filosofía, proverbios, etc. Es el pueblo más conservador de la historia. En China la escuela tenía dos grados: elemental y superior. China es el país por excelencia de los exámenes oficiales. El mayor representante de su educación fue Confucio. Su método educativo consistía en copiar mecánicamente y de memoria textos antiguos y en escribir acerca de ellos ensayos y poemas de acuerdo a los modelos preescritos. La finalidad de su educación era obtener cargos públicos y títulos de nobleza.La educación en el JapónEn Japón solo existen dos religiones el shintoismo y el budismo; la educación escolar se inicia entre los trece y los dieciséis años sobre este contexto se debe mencionar que la base de la educación la constituyen dos libros el Kotio (libro de los deberes filiales) y el Rongo (la filosofía de Confucio.La India y el Tradicionalismo FilológicoSituada en el sur de Asia, que comprende, junto a Pakistán y Bangladesh, el denominado subcontinente indio. La India es el séptimo país más extenso del mundo y el segundo más poblado después de China. Desde el punto de vista geográfico está formado por toda la península india y partes del continente asiático. Limita al norte con Afganistán, Tíbet, Nepal y Bután; al sur con el estrecho de Palk y el golfo de Mannâr, que lo separa de Sri Lanka y el océano Índico; al oeste con el mar Arábigo y Pakistán; al este con Myanmar (Birmania), el golfo de Bengala y Bangladesh, que casi separa por completo el noreste de la India del resto del país.La educación en la India es una educación de castas. La escuela elemental no tiene una organización pública; se debe a la iniciativa privada, se encuentra al aire libre y todos los estudios tienen un fondo religioso y bajo formulas rituales.Babilonia, Azur y el tradicionalismo mágicoSu localización está hoy en día marcada por una amplia zona de ruinas al este del río Éufrates, a 90 km al sur de Bagdad, en Irak.Babilonia tuvo un régimen absolutista, y ponía énfasis en la organización por medio de clases sociales. En la primera etapa de los pueblos mesopotámicos, la educación fue doméstica. Cuando los asirios conquistan babilonia se crean las escuelas publicas con el fin de enseñar la lengua y civilización extranjeras. El lugar para impartir la educación pública fueron los templosEgipto y el tradicionalismo realistaRepública situada en el noreste de África, en Oriente Próximo. Limita al norte con el mar Mediterráneo, al este con Israel y el mar Rojo, al sur con Sudán y al oeste con Libia. El país tiene una longitud máxima de norte a sur de 1.085 km, y una anchura máxima, cerca de la frontera meridional, de unos 1.255 km. Cuenta con una superficie de 997.739 km². El Cairo es la capital y la ciudad más grande.En Egipto el poder se encontraba simbólicamente en el faraón y éste contaba con una corte de uncionarios. La escritura era demótica; es el país oriental que ha dado mayor importancia a la educación. Para este pueblo la educación tendía a preparar al hombre para una vida laboriosa, para obtener mayores satisfacciones en este mundo y para asegurar por ritos y ceremonias el favor de los dioses. Es el primer pueblo oriental que toma conciencia del arte de enseñar.El pueblo Hebreo y el tradicionalismo TeocráticoRepública del Oriente Próximo fundada en 1948, situada en la costa oriental del mar Mediterráneo. Israel limita al norte con el Líbano, al noreste con Siria, al este con Jordania y al suroeste con Egipto. Su extremo más meridional se extiende hasta el golfo de Aqaba, un brazo del mar Rojo. Tiene una extensión de 21.946 km²Su libro sagrado es el talmud. La educación se daba en un principio dentro del seno familiar. La escuela elemental fue una institución tardía. Su método de enseñanza se basaba en la repetición y la revisión. La escuela se organizaba en tres clases: la migar, la mishnath y la guemara; en todas ellas existía el ideal teocrático.Fenicia y el tradicionalismo utilitarioEl pueblo fenicio se ubico en el territorio de Israel, en la educación de los fenicios domina el principio de la utilidad. Sus conocimientos se relacionan con el comercio. En la ciudad de Cartago, los niños aprendían a leer, escribir y contar; sin desatender el aprendizaje del manejo de las armas, ni la práctica de la religión.Los Persas y el tradicionalismo nacionalistaLa ubicación geográfica de los Persas es la gran meseta de Irán, que se dilata desde el Mar Cáspio hasta el golfo Pérsico y desde el Valle del Tigris hasta el mar de Indo. La educación persa se prolongaba hasta los 25 años; a los 7 años ingresa a escuelas públicas y se considera propiedad del estado. Los persas poseyeron enseñanza superior. Un punto muy importante que se debe mencionar es que la organización educativa de los Persas influyo en Grecia y Roma.

LA EDUCACIÓN EN EL MUNDO CLÁSICO: GRECIA La educación en los poemas homéricos.-los griegos son los creadores de la primera tentativa de utilización de la razón con el fin de solucionar los problemas relativos a la educación del hombre. Dioses y héroes: modelos de perfección. El pueblo griego encontró en la conducta de los dioses y de los héroes el mejor modelo para perfeccionarse en la vida. Destreza corporal y nobleza del espíritu.-Homero propone una formación basada en el fortalecimiento de los músculos y en la habilidad para utilizar las armas. Los juegos, las luchas y los ejercicios atléticos ayudarán a lograr la máxima belleza del cuerpo. A su vez no debe olvidar perfeccionar su espíritu disponiéndolo para la música y la poesía. Educación femenina. Según Homero la educación femenina atiende, sobre todo, a la pureza de costumbres y al adiestramiento en el gobierno de la casa. También la música, y especialmente el canto, juegan un papel primordial. Pero su más preciada virtud es la hermosura. Hesíodo y la educación popular.- La obra de Hesíodo viene a significar una intrépida afirmación de la educación popular en una época difícil de propugnarla. Pedagogía Espartana Licurgo: organizador y legislador del pueblo espartano. La normativa política y educativa de Esparta es establecida por Licurgo en el siglo IX a. De J.C. su militarismo espartano derivado de la constitución de Licurgo ha sido duramente criticado por Aristóteles en su Política. Un concepto del hombre como “miembro del Estado”. Los ciudadanos eran habituados a no tener ni deseo ni aptitud para llevar una vida particular. Por el contrario, eran llevados a consagrarse a la comunidad. Un programa educativo al servicio de la vida militar. El esquema educativo queda desde el primer momento orientado hacia la vida militar. Carácter ascético de la educación marcial. Este tipo de educación pretendía endurecer los cuerpos y las voluntades para, por una parte, hacerlos aptos para enfrentarse con cualquier situación por difícil que fuera y, por otro lado, conseguir un espíritu de grupo masificado en el que no había lugar para la autonomía. El cultivo de otros aspectos de la personalidad. Aún en lo que respecta al arte y la música no se opone la antigua Esparta a la vida alegre del resto de las ciudades griegas con el gesto de adusto rigor que fue considerado ulteriormente como lo esencial de la vida espartana. Las excavaciones han revelado la existencia de una arquitectura activa y animada, fuertemente influida por los modelos de la Grecia Oriental. Los ideales educativos del pueblo ateniense. Con la aportación de poetas, músicos, políticos, comediógrafos y filósofos principalmente, se fueron perfilando los ideales educativos del pueblo ateniense, según formas en las que va adquiriendo siempre mayor importancia el desarrollo del individuo como persona verdaderamente “humana”. La aportación de los poetas.- El poeta tiene la misión de dirigir las almas y asentar los fundamentos de la moral, aclarando sus problemas. La aportación de los oradores.- La oratoria dispone de la prosa como instrumento valiosísimo para sus magníficas creaciones. Los oradores recogen la herencia de los poetas en cuanto al poder rector que éstos ejercieron y, al igual que ellos, se sienten maestros de la juventud. La aportación de los comediógrafos.- A los autores de tragedias y comedias, consagrados a la comunidad, corresponde de hecho la función rectora del pueblo en los aspectos religioso, político, moral y humano en general. Son los verdaderos educadores de la juventud. La aportación de los sofistas.- Aparecen en el siglo V, como resultado de la situación política y cultural de la época. Los sofistas vienen a dar con su especulación en el centro mismo del hombre, desentendiéndose de las cosas del mundo exterior para aportar un nuevo concepto: la felicidad, esencialmente referida al ser humano Organización escolar ateniense.- El niño hasta los siete años permanece en el hogar junto a su madre. Las etapas educativas a partir de los siete años son las siguientes:A partir de los 7 años se confiaba el niño a un pedagogo encargado de vigilar sus costumbres y de conducirle a la palestra, a las clases del gramatista y más tarde, al cumplir los 13 años, también a las del citarista.A los 15 ó 16 años el joven podía acudir a los gimnasios públicos, ya sin los cuidados del pedagogo.A los 18 años el joven pasaba a la efebia, especie de servicio militar que duraba hasta los 20 años.Hemos de mencionar también las escuelas de filósofos en las que una porción de discípulos deseosos de instruirse se agrupaban alrededor de un maestro famoso. Breve crítica del sistema educativo ateniense.- El defecto más grave del ideal educativo de los helenos era la escasa importancia concedida al sentido moral y religioso de la vida. Por último, la formación de la mujer estuvo desatendida. Sócrates: la enseñanza de la virtud ningún filósofo mayor influencia en la educación que Sócrates. No dejó escrito alguno, más se conoció su legado por los apuntes de sus discípulos. Cualidades humanas y aptitudes magisteriales.- Como cualidades personales podemos mencionar:Postura de humildad ante la cienciaDesinterés material en la educaciónSu arte de persuasiónSu integridadLa conquista y definición de los conceptos.- Sócrates concede gran importancia a la racionalidad. Obtenidos los conceptos por vía inductiva y valederos universalmente, deberemos conocerlos por imperativo ético y expresarlos oralmente (enseñarlos) para, por fin, hacerlos vivos en una actuación consecuente (intelectualismo moral). He aquí, pues, las etapas por las que pasa el concepto desde la razón (norma) a la conducta humana:ValidezuniversalImperativoÉticoExpresarlo oralmenteHacerlo vivo:Encarnarlo en elhombreRazón-norma(lógica)Moral(ética)Mostrarlo(enseñanza)Actuación(consecución) = Conducta humanaRelación entre saber y virtud.- La conducta virtuosa o viciosa no reside, pues, en la voluntad, sino en el entendimiento. La identidad entre el saber y la virtud constituye el principio fundamental del pensamiento socrático.Metódica socrática.- consiste en sacar la ciencia del fondo del alumno por medio de hábiles preguntas. Fases del método socrático:1ª. Exhortación o protréptica. Llamada de interés de quien conversa.2ª. Indagación o eléntica. Confesarse ignorante, invita al interlocutor a aportar posibles soluciones al problema propuestoy aquí aparecen los dos principales momentos del diálogo socrático:Ironía por medio de hábiles preguntas le lleva al interrogado a estar en contradicción.Mayéutica Dar propuestas que invitan a la reflexión. El propio discípulo debe encontrar la verdad que dormía en su inteligencia.Una teoría de la justificación.- Lo importante para el hombre será dar razón de su conducta, de su vida, de sus actos todos.Las concepciones pedagógicas de Platón Si Sócrates descubrió las ideas en el orden moral, Platón las consideró como fundamento metafísico de los seres.Sistema filosófico y sistema pedagógico.- La obra del hombre y del conocimiento es ir de lo que pasa a lo que permanece, del fenómeno al ser, de la opinión a la ciencia. Es el proceso ascendente que va de lo sensible a lo inteligible. Y esta liberación de lo apariencial hacia la ciencia constituye la dialéctica platónicaEl cuerpo como horno donde se fraguan las pasiones Para Platón la pasión es un elemento irracional que nace en la parte más inferior del alma y que como tendencia desorganizadora, enturbia los conocimientos a la par que contrarresta la actividad de las tendencias nobles.La educación como purificación del alma Platón proclama que: toda pasión se redime con la virtud y toda virtud cristaliza con la extirpación de una pasión.Interés de la educación intelectual Etapas de la educación intelectual:Pararse ante las cosas para contemplarlasPreguntarse el porqué de ellasObtener las respuestas adecuadasTener una visión de conjunto o visión total de la ciencia.Condenación de la poesía y aspecto redentor del arte.- Como la poesía brota de una inspiración irracional y se dirige a la parte más insensata del hombre, no es elemento formativo, ni instructivo.Aristóteles: la educación como construcción de hábitos el sistema filosófico de Aristóteles es eminentemente realista y se asienta obre el principio de que todos los conocimientos provienen de los sentidos. A diferencia de la dialéctica platónica que interpretaba las cosas desde las ideas, el aristotelismo explica las ideas desde las cosas.El objeto de las aspiraciones humanas: el bien La ética de Aristóteles es un estudio del bien humano moral. “Todo arte y toda investigación científica, toda acción y toda elección deliberada parecen mirar a algún bien”.La verdadera felicidad coincide con la posesión de la virtud.- La felicidad no es un efecto del azar sino a la vez un don de los dioses y el resultado de nuestros esfuerzos, porque la felicidad es algo que obtenemos con la práctica de la virtud; algo accesible a todos porque no hay hombre a quien no sea posible alcanzarla mediante cierto estudio y determinados cuidados.Funciones y aspectos específicos de la educación.- La función propia de la educación es la preparación en orden a la realización de un ideal de vida. Las concepciones educativas de Aristóteles son de carácter liberal.La habituación educativa.- Aristóteles no confía que la instrucción y la razón sean suficientemente eficaces para la educación moral; por eso funda ésta en los hábitos, afirmando que: “ la virtud no es más que hábitos y sistema de hábitos bien regulados”Proyección del Estado en los quehaceres pedagógicos.- A cada sistema de gobierno le conviene un tipo determinado de educación. Así las costumbres aristocráticas o democráticas que fomente la educación darán solidez a la aristocracia o democracia y en general, a las costumbres más puras corresponde el mejor gobierno.LA ÉPOCA DE LA ENKYCLIOS PAIDEIA: LA PEDAGOGÍA DEL HELENISMOEnkyclios paideia es el saber que tiene que exigirse en todo hombre culto; reunidas forman la palabra “enciclopedia”. Y como en todo hombre libre hay que exigir una cierta formación cultural, se utiliza la expresión eléutheros. Cuando pasaron a la Edad Media estas representaciones se unió a ellas la expresión artes liberales, y con ellas está relacionada hoy la palabra enciclopedia. El plan de enseñanza de este sistema encíclico era la base de la educación secundaria y superior. La enseñanza primaria no recibía aún una influencia benéfica en lo concerniente a las materias de aprendizaje.

LA EDUCACIÓN EN EL MUNDO CLÁSICO: ROMAEl matiz práctico que imprime Roma en sus ciudadanos se aprecia también en la consideración que estos dan al trabajo. Para os Griegos el trabajo era una actividad propia de esclavos. Los romanos, a su vez, piensan que el trabajo es una noble ocupación y hasta un deber que tenemos que aceptar de buen grado. Están seguros que para lograr triunfos no hay más remedio que esforzarse y laborar penosamente. Una de las características del pueblo romano es su patriotismo. El ciudadano romano consideraba un deber, pero un deber muy grato entregarse en la medida de sus posibilidades a servir a la patria. La educación romana antigua formaba a los individuos desde las propias familias. El padre era el mejor educador de sus hijos. La formación de buenos ciudadanos era la intención más inmediata de la educación que hemos descrito; al faltar las escuelas, el joven se educa con frecuencia observando e imitando los actos civiles de su padre.Con el tiempo la instrucción y educación que los jóvenes recibían de sus padres llego a ser insuficiente debido a la creciente complicación que la evolución de la vida iba imponiendo. Las primeras escuelas elementales que aparecen reciben el nombre de “ludi” o sea escuelas del que enseñaba las primeras letras. El niño asistía a ellas desde los 7 hasta los 12 años y solía ir acompañado de un esclavo que le llevaba el material que ahí iba a necesitar.Humanitas es un ideal de formación dentro de cuyo seno se acogen matices muy diferentes: saber vivir conforme a la razón, el dominio de las pasiones, la aspiración por la sabiduría como clave de la vida, la elegancia en el pensar, en el decir y en el actuar, comportamiento moral y virtuoso, etc. Para alcanzar el humanitas el romano ha de recorrer un amplio y difícil camino.

LA EDAD MEDIA Y LA PEDAGOGÍA DEL CRISTIANISMOEl Cristianismo no es otra cosa que una forma de vida apoyada en una doctrina. Ningún pensamiento o doctrina anterior supuso un cambio de estructuras tan radical como el que trae consigo el cristianismo. La característica principal del cristianismo es el amor. Con el cristianismo llega al mundo la novedad de la vida sobrenatural. Para el educador cristiano, esta hoy fuera de dudas que es al hombre entero, cuerpo y espíritu, a quien deberá afectar la educación.Es conveniente mencionar los principios que sigue el cristianismo:Principio de autoridadPrincipio de espontaneidadLa escuela de cristo es una escuela activaLa escuela de cristo es una escuela socialLa patrística es una base de la filosofía y pedagogía cristiana que se extiende, según el parecer de los mejores tratadistas, desde el siglo I al V de nuestra era.Pedagogía monástica y evangélicaSi el rasgo dominante de la educación medieval es la concepción de la vida como imitación de Cristo, ideal de perfección cristiana, el régimen monástico representa el exponente más claro de tendencia a la realización de ese ideal. Debemos mencionar algunos otros fundadores de escuelas monásticas: San Patricio, San Columbano, San Bonifacio, etc.Pedagogía cortesana y palatinaLos tiempos de tranquilidad que gozaron los pueblos europeos en tiempos de Carlo Magno repercutió en la educación. Al subir al trono no sabía leer ni escribir, hizo encomiables esfuerzos para favorecer el desarrollo de la cultura recurriendo a la iglesia para que se encargase de la enseñanza en sus estados. Creo muchas escuelas y en su mismo palacio abrio una de ellas que pomposamente llamo Schola palatina o Academia palatina, en cuyas aulas acudía personalmente.Pedagogía pastoral y eclesialEsta se caracteriza por suclara determinación (clerical o pastoral) de enfrentamientos con los problemas relativos a la cura de las almas por medios instructivos y educativos. Resaltan las obras de los siguientes autores: San Isidoro, San Beda, Hugo de San Victor, R. Lulio, etc.Pedagogía escolásticaLos fundamentos culturales y educativo clásicos conservados en los monasterios vuelven a salir a la calle. Surgen numerosas escuelas municipales y gremiales. Por scholasticus se designaba en los primeros siglos de la edad media al que enseñaba el trivium ( gramática, retórica y dialéctica) y el quadrivium (aritmética, geometría, astronomía, y música) o sea las artes liberales. Mas tarde también fue llamado así el que enseñaba filosofía y teología.El nacimiento de las universidadesEl florecimiento de las escuelas catedralicias en los siglos XII y comienzos del XIII ( por la afluencia de alumnos, por la autoridad de los maestros, por su perfecta organización, gracias a la ayuda de príncipes y pontífices y por responder adecuadamente a las necesidades de la vida municipal), hizo que algunas de ellas alcanzaran gran renombre. Ante la avalancha de estudiantes, surge esa realidad institucional, con finalidad esencialmente docente a nivel superior, que se llama universidad en que las enseñanzas dejan de darse en la iglesia y se instalan en edificio propio, esto es comenzando el siglo XIII. Nace la universidad como prolongación de la escuela catedralicia, al organizarse corporativamente maestros y alumnos. Inicialmente la universidad se llamo studium generale haciendo referencia un plantel general para los estudiantes preparados.Entre los privilegios concedidos a las universidades, reseñemos los siguientes:Derecho de conceder a sus graduados la licencia para enseñar (licentia docendi)Exención del servicio de las armas, con ciertas reservasCondonación de impuestos y contribucionesJurisdicción en su propio territorioEl sistema universitario de enseñanza comprendía dos procedimientos didácticos; la lectio y la disputatio.

RETROALIMENTACIÓNPara este momento realizaremos una actividad en donde se formaran en grupos de tres niñas, de donde saldrá una representante de cada uno y estas se harán en una ronda donde cada una tendrá una bomba que se rotarán a medida que vamos entonando una canción, al terminar explotarán esta bomba. Dentro de la bomba habràn unas preguntas acerca de la temàtica explicada, la cual responderàn con ayuda de su grupo. El grupo que responda rapida y correctamente serà el ganador.

EVALUACIÒNPara reconocer los conocimientos que adquirieron las estudiantes en la exposiciòn, les entregaremos una hoja tamaño carta para que por medio de una historieta expresen las principales ideas tratadas y de esta manera reconocer si se apropiaron correctamente de los conocimientos.
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jueves 7 de mayo de 2009

ANUNCIO

CADA UNO DE LOS GRUPOS DEBE SUBIR AL BLOG SU RESPECTIVA PLANEACIÓN Y REVISAR EL CORREO PARA VER LAS OBSERVACIONES CORRESPONDIENTES.

ES NECESARIO QUE CADA BINA PREPARE SU ENCUENTRO CON BUEN MATERIAL DE APOYO. RECORDAR QUE DEBEN Y PUEDEN EMPLEAR MEDIOS AUDIOVISUALES Y MULTIMEDIA.
LAS CLASES INICIAN EN LA SEMANA DEL 26 AL 29 DE MAYO.
CUALQUIER INQUIETUD FAVOR COMENTARLA A SU RESPECTIVA MONITORA.
CLAUDIA

ACTIVIDADES SEGUNDO PERIODO

TEMATICAS A TRABAJAR:

1. Fuentes que permitan el analisis y estudio de la historia de la Educación y la Pedagogía.
2. Factores a tener en cuenta en el análisis de la historia de la educacón y la pedagogía.
3. Epoca natural o primitiva. ( Explicar el proceso evolutivo del hombre como especie y la trascendecia de la misma en el proceso educacional).
4. Educacción tradicionalista oriental y culturas antiguas.(Egipto, Babilonia, Mesopotamia,Fenicios, Sumerios, china, Japón, India, Aztecas, Mayas, Incas.).
5. Educación clasica o Grecoarromana:) Mundo Antiguo: Grecia: ESparta y Atenas. Roma antes y después del gran Imperio. Periodo Helenistico).
6. Educación cristiana medieval (Alta edad media, Baja edad media, Reforma y Contrarreforma).
7. Educación Humanista.
8. Educación Realista.
9. Educación Naturalista Moderna.
10. Educación Contempiranea.
11. Tendencias de la Pedagogía Moderna.
12. Maestros, filosofos y pedagogos que arealizaron aportes siginificativos al proceso evolutivo de la historia de la educación y la pedagogía.

Cada grupo debe responder los siguientes cuestionamientos:

• Quién, que o cual factor es el dispositivo educador.
• Cuál es el rol del maestro y quién lo ejecuta?.
• Cuál es el rol del estudiante y para qué se educa?
• Cuál es el rol de la familia en el proceso educacional?
• Cuál es el rol de la escuela?. Donde se hace escuela?
• Cual es papel del estado en el proceso educacional?
• Identificar el objeto de educaió de cada época.
• Qúe papel juega la sociedad en el proceso educacional?
• Identificar los maestros, filosofos, pensadores, pedagogos, o pérsonajes relevantes que hicieron aportes siignificativos a la historia de la educación y la pedagogía.

Las temáticas se trabajaran a partir de el desarrollo de microclases, para esto cada bina deberá planear su temátici a partir de la planaeción de un encuentro pedagógico formal. Una vez planeado el encuentro deberán subilrlo a su respectivo blog, para ser revisado y eavaluado por su maestra acompañante. La m initora de grupo estará altanto de comunicarle el cronograma respectivo, además cada grupo deberá comunicarle ella todo lo respectvivo a la planeación y corrección del encuentro pedagógico como tal.